A la sortie des cables
un petit bout de falaise
on sort de la falaise
Vue sur la station!
Et voila c'est bientôt la sortie
Via de la cascade à l'alpe du grand serre
Par jean boudet, le mercredi 11 Juin 2008 à 21:29 :: Via ferrata :: rss
Pour la fête des mamans en retard, j'emmene la mienne de maman, faire la via de la cascade à l'alpe du grand serre.
Cette via d'initiation comme on dit est superbe à mon goût: vraiment pas dur, ludique, et avec une belle vue quand il fait beau...
On commence par remonter une petite dalle le long de la cascade, avant d'entamer les 3 traversées de torrent sur cables, histoire de se rafraichir un peu en cette période post inondation.
Les cables sont nickels et on fait la jonction entre le 1er et le second en longeant la falaise juste au dessus de l'eau.
Aprés ces amusements s'en suit une série de traversées et petites grimpettes dans des bouts de parois avec parfois des jonctions par une sente dans la végétation bien verte et les lys et autres orchys qui poussent dans le secteur.
En somme une superbe découverte de l'activité via avec parfois un poil trop de barreaux et des queues de cochons un peu trop rapprochés à mon gout, mais c'est pas bien grave c'est sympa...
A noter q'une nouvelle via plus costaud, D si je me souviens bien est prete à droite de celle ci. Suivre les panneaux indicateurs qui étaient en cours d'installation.
On reviendra une autre fois!
Commentaires
» Par APlYcBvEyzovLPjcYM, le jeudi 15 Mars 2012 à 02:01
Irfan, il y a du vrai et du moins vrai dans ce que vous dites, et le tout e9troitement imbrique9, ce qui fait d'une part l'inte9reat de votre itvnreention et d'autre part la difficulte9 d'y re9pondre de manie8re pertinente.Je vais juste re9agir sur quelques points :Sur le point sociologique, vous avez raison. Et, he9las, ce sera ainsi pour tout chre9tien jusqu'e0 la fin des temps, e0 Paris comme e0 Honolulu, Tombouctou, et meame Taize9. La conversion et la foi sont quelque chose d'intimement personnel et je ne peux donc que de9plorer ce que vous relevez comme incohe9rences entre la foi et les œuvres, mais personne ne peut agir e0 la place des autres ; j'essaie juste d'eatre exemplaire e0 mon niveau, et ya de9je0 du boulot.Mais vous savez comment les habitudes culturelles et sociologiques sont des choses tre8s difficiles e0 de9passer, par leur importance dans la construction de chaque personne ; je le de9plore autant pour les autres que pour moi. (Me8re Theresa, en re9ponse e0 la question que changeriez-vous aujourd'hui dans l'Eglise ? re9pondait en substance moi .) Si vous pre9fe9rez voir des cathos exemplaires, ce qui serait tout e0 votre honneur, regardez les saints, le0 vous eates quasiment sfbr de ne pas eatre de9e7u car ils ont e9te9 reconnus pour la fae7on he9roefque dont ils ont exerce9 les vertus chre9tiennes. Conseil que vous a de9je0 donne9 Aristote, si je ne m'abuse ; en plus avec votre exemple de st Frane7ois d'Assise, que l'on featait il y a 3 jours, saint que j'appre9cie tout particulie8rement (une certaine similitude de parcours, peut-eatre ) et qui m'inspire e9norme9ment jusque dans ma vie la plus quotidienne mate9rielle comme spirituelle.Ge9opolitiquement, vous dites que dans le monde, l’c9glise s’inte9resse plus e0 ses propres inte9reats et e0 la cohe9rence de sa doxa, plutf4t qu’au bien des plus faibles. Je ne pere7ois pas clairement quels sont ses propres inte9reats , mais la cohe9rence de sa doxa, si : il s'agit justement entre autres de la de9fense du plus faible. Je n'arrive donc pas e0 percevoir le sens de votre critique.Quant e0 l'histoire de l'avortement de la fillette de Recife, tout a e9te9 dit, en particulier ici-meame en son temps, donc je vous conseille avec toute la bienveillance dont je suis capable de vous renseigner sur ce qui s'est passe9 et de tenter de comprendre. Au sujet du Liban et du Rwanda, je ne maeetrise pas du tout le sujet, donc admettons. Mais quid des autres pays, des autres conflits, des autres sujets de socie9te9 ? Si vous me citez deux exemples of9 des hommes d'Eglise ont foire9, ce qui est possible, je peux vous citer une multitude de cas of9 l'Eglise a e9te9 une balise exemplaire et un recours ine9galable pour une multitude de personnes. Mais nous ne sommes pas le0 pour compter les points, n'est-ce pas ?Sur le port du pre9servatif, idem que pour l'affaire de Recife .Et pour finir, la laefcite9 frane7aise qu’elle ne comprend manifestement pas : il me semble plutf4t que c'est la laefcite9 frane7aise qui de9rive et ne respecte gue8re la laefcite9 dans sa de9finition. N'inversez pas les rf4les. Il me semble que Koz en a fait un article il y a quelques jours, je vous conseille de vous y reporter (sujet que je ne maeetrise pas non plus, cet article et ses commentaires m'ont beaucoup apporte9 justement).@ Augustin : le sujet de la modernite9 me passionne ; on a de9je0 fait un immense bout de chemin quand chacun des interlocuteurs a re9ussi e0 bien de9finir les mots qu'il emploie ! Sinon on a vite fait de s'embrouiller. Je crois donc en l'occurrence que les questions que vous soulevez sont plus des questions de vocabulaire et de de9finitions que des questions philosophiques, sur lesquelles je pense qu'il n'y a pas de profond de9saccord.
» Par mTfsnndZHTw, le jeudi 15 Mars 2012 à 21:27
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